Ibnu Bajjah

Umat Islam dipercayai telah sampai ke Spanyol pada zaman sahabat lagi. Kedatangan mereka telah berjaya mempengaruhi kehidupan masyarakat di sana khususnya dalam bidang yang berkaitan keilmuan dan ketarnadunan. Bahkan kesan tamadun Islam masih dapat dilihat sehingga ke hari ini. Sepanjang pemerintahan Islam di Spanyol yang juga dikenali sebagai Andalusia, telah lahir ramai cendikiawan dan sarjana dalam pelbagai bidang. Sebagian mereka ialah ahli sains, matematik, astronomi, perobatan, falsafah, sastra, dan sebagainya. Salah seorang mereka ialah Abu Bakr Muhammad Ibn Yahya al-Saigh atau lebih terkenal sebagai Ibn Bajjah. Beliau dilahirkan di Saragossa pada tahun 1082 Masehi (M). Ibn Bajjah merupakan seorang sastrawan dan ahli bahasa yang unggul. Dalam hal ini, beliau pernah menjadi penyair bagi golongan al-Murabbitin yang dipimpin oleh Abu Bakr Ibrahim Ibn Tafalwit. Selain itu, Ibn Bajjah juga merupakan seorang ahli musik dan pemain gambus yang handal. Sungguhpun begitu beliau juga seorang yang hafiz al-Quran. Dalam masa yang sama, Ibn Bajjah amat terkenal dalam bidang perobatan dan merupakan salah seorang doktor teragung yang pernah dilahirkan di Andalusia.

Walau bagaimanapun,

 

Susahnya Mencari Kerja

Saking susahnya nyari kerjaan, akhirnya seorang lulusan ITB terpaksa menerima tawaran untuk bekerja di Kebun Binatang Ragunan.”Apa boleh buat daripada nganggur kerja beginian juga bolehlah, yang penting halal!” begitu tekadnya. Maka sejak hari itu sang insinyur muda mulai bekerja sebagai “monyet-monyetan” Sepanjang hari harus betah mengenakan baju monyet, pakai topeng monyet sambil mengunyah pisang atau kacang rebus terus-terusan. Dan harus jempalitan selincah mungkin untuk menarik perhatian pengunjung. Pokoknya tak beda dengan monyet asli yang sudah mulai punah.Tak ayal lagi pengunjung Kebon Binatang Ragunan membludak lantaran mau ngeliat si monyet super yang konon tidak hanya lincah dan gesit tetapi juga cerdas! Wong ITB kok….

Sayang sekali yang namanya sial itu sulit dielakkan….dan akhirnya

 

Kode Etik Bagi Pengguna Jalan

Dari Abu Sa’id al-Khudriy radhiallaahu ‘anhu bahwasanya Nabi Shallallâhu ‘alaihi wasallam bersabda: “Janganlah kalian duduk-duduk di (pinggir-pinggir) jalan!”. Lalu mereka berkata: “wahai Rasulullah! Kami tidak punya (pilihan) tempat duduk-duduk untuk berbicara (disana)”. Beliau bersabda: “bila tidak bisa kalian hindari selain harus duduk-duduk (di situ) maka berilah jalan tersebut haknya!”. Mereka berkata: “Apa hak jalan itu, wahai Rasulullah?”. beliau bersabda: “memicingkan pandangan, mencegah (adanya) gangguan, menjawab salam serta mengajak kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran”. (H.R. Muttafaqun ‘alaihi).

PENJELASAN KEBAHASAAN
• Ungkapan beliau: “mâ lanâ min majâlisinâ buddun” [kami tidak punya (pilihan) tempat duduk-duduk” maksudnya adalah kami membutuhkan untuk duduk-duduk di tempat-tempat seperti ini, karena adanya faedah yang kami dapatkan.
• Ungkapan beliau : “fa a’thû ath-tharîqa haqqahu” [berilah jalan tersebut haknya] maksudnya adalah bila kalian memang harus duduk di jalan tersebut, maka hendaklah kalian memperhatikan etika yang berkaitan dengan duduk-duduk di jalan dan kode etiknya yang wajib dipatuhi oleh kalian.
• Ungkapan beliau : “ghadl-dlul bashar” [memicingkan pandangan] maksudnya adalah

 

Kenapa Air Laut Terasa Asin?

Sebenarnya kenapa air laut terasa asin….
Kalo air laut rasanya kayak es kopyor mungkin udah abis dijual pengasong di perempatan lampu merah….
Hehe…(bercanda…)

Air di laut merupakan campuran dari 96,5% air murni dan 3,5% material lainnya seperti garam-garaman, gas-gas terlarut, bahan-bahan organik dan partikel-partikel tak terlarut. Sifat-sifat fisis utama air laut ditentukan oleh 96,5% air murni.

Kebanyakan garam di lautan itu berasal dari daratan. Secara umum, ada tiga peristiwa yang dapat mengantarkan mineral ke laut.
1. Peristiwa erosi hujan dan aliran sungai memisahkan sejumlah mineral yang ada di dalam tanah atau bebatuan dan membawanya ke laut

2. Peristiwa letusan gunung berapi juga dapat menghasilkan garam.

 

Gua Bribin

Fragile-Diamond bagi Masyarakat Gunung Kidul

Kabupaten Gunung Kidul, adalah sebuah kabupaten di Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta, Indonesia. Ibukotanya adalah Wonosari. Kabupaten ini berbatasan dengan Provinsi Jawa Tengah di utara dan timur, Samudra Hindia di selatan, serta Kabupaten Bantul dan Kabupaten Sleman di barat. Kabupaten Gunung Kidul terdiri atas 18 kecamatan, yang dibagi lagi atas sejumlah desa dan kelurahan. Pusat pemerintahan di Kecamatan Gunung Kidul. Sebagian besar wilayah kabupaten ini berupa perbukitan dan pegunungan kapur, yakni bagian dari Pegunungan Sewu.

Banyak orang bilang bahwa Kabupaten Gunung Kidul adalah suatu kawasan yang “tidak berair”. Pernyataan seperti itu datang mengingat seringnya daerah ini mengalami kekeringan. Padahal pada kenyataannya daerah Gunung Kidul merupakan suatu daerah yang mempunyai potensi sumber daya air yang sangat besar. Hanya saja potensi itu berada jauh di bawah tanah, di dalam gua-gua yang bermedan sangat berbahaya. Sumber air di kawasan ini sulit sekali untuk dijangkau masyarakat. Beberapa kelompok pecinta alam dan kelompok ahli gua (speleolog) dari Yogyakarta mulai menelusuri gua-gua yang tersebar diwilayah Gunung Kidul ini sejak tahun 2000. Hal tersebut dilakukan guna menemukan, meneliti dan

 

Belajar dari 5 bola

Ikhwatifillah rahimakumullah sebagaimana kita ketahui bahwa hidup merupakan suatu permainan ketangkasan dimana kita harus memainkan keseimbangan 5 buah bola yang dilempar ke udara. Bola-bola tersebut bernama :1. Pekerjaan2. Keluarga3. Kesehatan4. Teman5. SpiritKita harus menjaga agar ke-5 bola ini seimbang di udara. Kita akan segera mengerti bahwa ternyata “Pekerjaan” hanyalah sebuah bola karet. Jika kita menjatuhkannya maka ia akan dapat memantul kembali. Tetapi empat bola lainnya yaitu Keluarga,Kesehatan, Teman dan Spirit, terbuat dari gelas. Dan jika kita menjatuhkan salah satunya maka ia akan dapat terluka, tertandai, tergores, rusak atau bahkan hancur berkeping-keping. Dan ingatlah, mereka tidak akan pernah kembali seperti aslinya.

Kita harus memahami benar dan berusaha keras untuk menyeimbangkannya.
Bagaimana caranya?

1. Jangan rusak nilai kita dengan membandingkannya dengan nilai orang lain. Perbedaan yang ada diciptakan untuk membuat masing-masing diri kita spesial.

2. Jangan menganggap remeh sesuatu yang dekat di hati kita,

 

Tanah Ekspansif (Expansive Soils)

Tanah ekspansif merupakan tanah yang mempunyai karakter yang unik. Pada kondisi kering, tanah ekspansif mengalami susut dan menjadi sangat keras seperti batu, sedangkan pada kondisi basah, tanah ekspansif merupakan tanah yang mempunyai potensi pengembangan yang besar.

Identifikasi tanah ekspansif secara umum dapat dilakukan dengan metode visual di lapangan, yaitu dengan memprediksi dan meraba dominannya butiran halus yang terkandung dalam tanah. Selain itu juga dilakukan dengan melihat warna dari butiran halus itu sendiri dalam hal ini adalah lempung. Warna yang sering terdapat di lapangan adalah

 

Hadits Qudsiy

Secara bahasa (Etimologis), kata القدسي dinisbahkan kepada kata القدس (suci). Artinya, hadits yang dinisbahkan kepada Dzat yang Maha suci, yaitu Allah Ta’ala.
Dan secara istilah (terminologis) definisinya adalah
ما نقل إلينا عن النبي صلى الله عليه وسلم مع إسناده إياه إلى ربه عز وجل
Sesuatu (hadits) yang dinukil kepada kita dari Nabi Shallallâhu ‘alaihi Wa Sallam yang disandarkan beliau kepada Rabb-nya.

Perbedaan Antara Hadîts Qudsiy Dan al-Qur`an

Terdapat perbedaan yang banyak sekali antara keduanya, diantaranya

 

The Secret of 90

10% kehidupan dibuat oleh hal-hal yang terjadi terhadap kita.90% kehidupan ditentukan oleh bagaimana kita bereaksi/memberi respon.Apa artinya?Kita sungguh-sungguh tidak dapat mengontrol 10% kejadian-kejadian yang menimpa kita. Kita tidak dapat mencegah kerusakan mobil. Pesawat mungkin terlambat, dan mengacaukan seluruh jadwal kita. Seorang supir mungkin menyalip kita di tengah kemacetan lalu-lintas. Kita tidak punya kontrol atas hal yang 10% ini.

Yang 90% lagi berbeda. Kita menentukan yang 90%!Bagaimana?